对一般求法者上师开示的三个范围

《对一般求法者上师开示的三个范围—-大日如来王尊佛》一般求法者，指能尽量依止上师的仪轨要求，严格基础戒律。戒律是灭除我执的法器，仪轨与上师相应，能不断发觉自己的漏洞和不足。要认知跟随的是人身上师，而不是永远冲你微笑，永远默言不说你过失的佛像。佛法修行的关键认知：不怕妄想，就怕觉迟。而金刚上师就指出你无法认知的漏洞，给你最适合你，但你未必认可的了义佛法。良药苦口利于病。但上师会对一般求法者恪守三个开示范围。深入修行者没有范围，全盘接受，没有底线。但极少有人达到，因为极少有人没有我执。 1. 不会对你的人格否定和贬低。开示都是就事论事。利根基深入修行者，没有我执，会视为法宝感恩珍惜。 2. 不会对表面没有做错而说过失。人的业力宿世积累，贪嗔痴慢疑心毒无孔不入，充斥一切轮回思维。但我开示只在你表面出现问题，你也能感知的范围，借用表面开示内心。不会出现你认为冤枉的情况。利根基深入修行者，内心需要，表面没有错误，也会找外在理由说心。现在有很多虚假信仰者，只有一味自己高兴为目的，满足假我。从不修惭愧忏悔。就是表面错了，都在证明自己正确，否定上师指正，比例高达90%以上，甚至直接退道吓跑，更甚者攻击诽谤。原因参修 “修行的两个方向”。与“三句经文认知无明”。 3. 上师只开示佛法修行范围，不涉及任何世俗。这个世俗是对信徒相对而论。修行要依止仪轨戒律，有白纸黑字具体要求，不是靠感觉自定遐想的。世俗和佛法先做到了了分明。不要世俗化上师三宝，和拿佛法搞世俗。除非后续上师三宝至上独霸第一位不可替代性，可以得罪我执轮回，才可以世俗变成佛法，佛法不离世间觉。为心地皈依的深入修行者。

————大日如来王尊佛

上师语音开示