戒律的意义，特性与核心6/7

《戒律的意义，特性与核心–大日如来王尊佛》

戒为禁止律为必须，犹如沟渠引领修行。

但是皈依视为前提，没有上师戒律无存。

源于内心祈请戒律，虽未获受已然得本。

修行次第境界各异，戒律繁多分门别类。

先修表面映射内心，直至心戒关照内外。

自净其意不见他非，上师三宝更不可论。

因人不行而要放下，因人可行而要正用。

度度精准精确打击，取舍细腻无上甚深。

我执为根釜底抽薪，菩提心戒扭转乾坤。

与时俱进法无定法，紧跟依止随顺行持。

妄自错用双重枷锁，持戒之苦病入膏肓。

不得故犯有漏则忏，康复吃药实在荒唐。

犯戒知错永不再犯，虔诚忏悔莫要回头。

粗大烦恼戒律对治，执着细微反落无明。

11、妄自错用双重枷锁，持戒之苦病入膏肓。

戒律好像一种戒具，把人像大闸蟹一样五花大绑。但要明白一点，绑住的是内心无明。如同找对了肥皂洗手一样，他能去除泥巴。但如果用硫酸洗手，可能只剩下森森白骨了。所以戒律不可迷信和错用度度精准才是真。并认知自己所感受的持戒痛苦，是因为自己心毒深入骨髓的连带性，要以出离心去面对，精进戒毒。

12、不得故犯有漏则忏，康复吃药实在荒唐。

戒律如同用药，没有道理等病好后再来吃药的。同样，一些同修说等不犯戒再受戒是愚痴知见。如果在受戒后违犯戒律，需要立刻忏悔。违犯戒律分无意违犯和故意违反，差别很大。故意犯戒，知法犯法罪加一等。所以无法持戒者不要随意受戒，受戒者不可欺骗上师诸佛，言出必行，行胜于言，护持好戒体。

————–大日如来王尊佛

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