《吉祥鱼2–大日如来王尊佛》吉祥鱼是在凡夫的二元对立境界所呈现二边。但二边也因假我与真我的修法境界而不同。我们常听到空这个字,以此对立空有来描述吉祥鱼。空分三层。
第一层是黑白阴阳鱼所描述假我凡夫单一层面而呈现自己境界的一切二元对立,苦乐,对错,净垢,空有,善恶,佛魔等一切世间万法。但不管你说有,还是空,都是一种实相执着,如同一张纸的头像,剪掉说没有头像,此地无银三百两的空无,往往被利用为对磨难恐惧的逃避,或没有实证,空打嘴炮的口头禅,即愚痴的空无,叫做顽空。当然还有很多例外,比如佛法对弱小众生的保护性隔离,说没有烦恼,其实是把粗大烦恼隔离开,是相对表面清净的修法。
第二个蓝白相间就是佛法的吉祥鱼。见此图无量众生单一层面在其有相中。但特意把黑白颠倒观,代表凡夫的颠倒执着。要把实有的贪爱视为幻化,要把空无的磨难逃避视为本性具有,取舍智慧而出离。从自己单一层面颠覆世间八法,但要彻底出离,必须以世俗谛菩提心见性,从自他分别境界趋入与众生同体大悲,成就无为大悲。因为善恶佛魔皆是自他分别境界所有。谁对自己身体有善恶的对待呢?所以经文所描述:佛无众生可度,一法没生一法没立,不住轮涅,无智亦无识,本来无一物,无无明。。。。等等,都是用有为法对无为境界的描述,无为境界本不可说,因引领众生没办法的方便说。和凡夫执着而思维的顽空完全不同。为寂静空,也叫空如来藏。以此再返回,融入万物苍生的维度,妙用万法,即不空如来藏。合起来就是空性。此图也包含了第一个黑白所现二元对立,舍弃魔的佛不是真佛,舍弃恶的善绝非真善,舍弃邪见的正法绝非正法,只有最外层的圈,代表真佛,真善,与正法。这就是圆满菩提。而第二个蓝白相间吉祥鱼,更深入菩提心,解释进入寂静空的菩提心法,颠覆一切小我知见的过程。但这个空有也是迁就凡夫分别境界修行次第所观照。
而第三个图,代表证到的境界,已经不分空有,全部都是众生,无众生而妙用利益一切法界众生的证量。
补充:有人祈请上师提问:跳出单一层面修法,不就是思维与众生合一吗?为什么还从寂静空返回每个众生单一层面呢?
答:从个体单一假我跳出进入寂静空,是承载自己一切二边,承载一切众生维度,承载自他分别境界,颠覆所有自己思维的实相,包括善恶,佛魔都是幻化。这个修法只是假我所需修法,比如看到众生在地球上站立,都有不同上下的概念,当所有众生都是我,而无上无下了。而非众生所需菩提心妙用,更谈不上和众生合一的证量,只是假我的参修法。然后再融入万物苍生,每个站位都清楚上下了,也不执著任何自己思维是真实的。
————大日如来王尊佛
上师语音开示
恭敬顶礼南无仁波切具恩圣尊大日如来王尊佛上师!喇嘛钦诺!虔诚祈请上师尊佛加持!
皈命顶礼大宝恩德师南无仁波切慈悲摄受加持!时刻意念上师诸佛恩德和功德!祈请上师加持我摄受上师加持力,广发菩提,跳出小我!喇嘛钦诺!!!!
恭敬顶礼大恩上师慈悲开示加持!随喜赞叹上师无量功德!祈请上师慈悲加持弟子至上依止上师,常随佛学,修行中道智慧,跳出小我,心量无限释放,广发菩提!愿解如来真实义!
感恩上师慈悲加持护佑!时刻意念上师诸佛功德与恩德!喇嘛钦诺!!!!
恭敬顶礼南无仁波切大日如来王尊佛上师本尊空行护法善神们!
感恩上师慈悲开示摄受加持弟子!愿解如来真实义!
“1.以吉祥鱼比作凡夫二元对立呈现的二边,随着众生对假我和真我的认知,以空有描述吉祥鱼,参修不同境界的空性的智慧。2,第一个黑白相间的吉祥鱼,描述凡夫自他分别境界呈现的一切二边,苦乐,对错,净垢,真假,空有,善恶,佛魔等一切世间万法。在凡夫单一层面,假我的分别执着妄想,仼何心动而产生的自我定义的一个标准就呈现对立二边,假我修行主要针对世间八法的摧破,修行禅定智慧,对我执贪嗔痴慢疑心毒的摧破,来颠覆二边的实相困缚。在自他分别境谈空性,都是此地无银三百两,愚痴的空无,或是对痛苦的逃避,其实更陷入轮回的实相执着。也有是佛法对弱小众生的保护,对粗大烦恼的隔离而呈现的表面清净,是一种假像的空无,经不起暴风雨的考验。3,第二个蓝白相间吉祥鱼,蓝色区域无量的吉祥鱼代表无量众生的自他分别境界,颠倒的吉祥鱼表示众生的颠倒执着妄想,要以取舍智慧对实有的贪爱视为幻化,空无的磨难挫折视为佛性,打破各种二边实相执着,心量的承载趋入慈悲菩提,以菩提心承载包容一切众生维度,与众生合一同体大悲,颠覆世间八法一切分别,趋入寂静空无为境界,认知众生就是自己,了知众生一切分别境界,而不执着,这只是假我所需的修法,再返回到原来自他分别境界,通过实证,清楚知道每个众生的站位,承载包容一切佛魔邪垢,打破善恶分别,颠覆自我思维一切绝对真实,圆满菩提心趋入空性妙用。4,第三个吉祥鱼则是承载包容一切万物苍生的维度,没有任何分别,无我与众生概会,无度而妙度的本性流露。”
至心祈请上师加持我!喇嘛钦诺!!!!